流れの絶えた滝の跡

藤原公任（ふじわらのきんとう）の
「なこそ（名古曽）の滝」で有名な大覚寺（だいかくじ）は
京都御所の西方、太秦（うずまさ）の先にあります。

正式名を旧嵯峨御所大覚寺という門跡（もんぜき）で、
菊の紋章が皇室ゆかりの寺院であることを示しています。

京都には仁和寺（にんなじ）を筆頭に多くの門跡がありますが、
これらの寺院は出家した皇族（もしくは上級貴族）が
門主（もんしゅ＝住職）となる決まりでした。

大覚寺の前身は嵯峨天皇の離宮です。
中国への憧れが強かった天皇は
ここに唐風文化の理想郷を作ろうとしたらしく、
巨費を投じて大規模な人工池をもつ離宮を造営。
文人たちを招いて漢詩を楽しみ、池に船を浮かべて遊んだといいます。

平安時代に嵯峨は皇族や貴族たちのレジャーエリアになりますが、
そのきっかけが嵯峨天皇の離宮でした。

昭和五十九年（1984年）に
大沢池（おおさわのいけ）北方になこその滝の跡が発見され、
中島のある大規模な苑池があったことが確認されています。

公任が訪れたときはすでに寺院に改修されていましたが、
池はどうなっていたのでしょうか。

滝の音は絶えて久しくなりぬれど 名こそ流れてなほ聞こえけれ
（五十五 大納言公任）

滝の水が絶えて（音もしなくなって）久しいけれど
その名は流れ伝わって今も聞こえていることだ

なこそ以前のなこそ

公任の歌によってなこその滝が有名になる前、
和歌で「なこそ」といえば勿来（なこそ）の関でした。

福島県に実在した関所で、歌枕にもなっており、
多くの場合「な来そ（＝来るな）」との掛詞で詠まれています。

東路はなこその関もあるものを いかでか春の越えてきつらむ
（後拾遺和歌集 春 源師賢朝臣）

東路（あずまじ＝東国地方）には「来るな」の関所があるのに
どうやって春は（その関所を）越えて来たのだろう

春は東からやってくるという考えにもとづく
源師賢（みなもとのもろかた）のユーモラスな一首。
しかし源俊頼（としより 七十四）の場合は

なこそといふことをば君がことぐさを 関の名ぞとも思ひけるかな
（金葉和歌集 恋 源俊頼朝臣）

あなたの言った「なこそ」という言葉を
関所の名じゃないかと思ったのですが
（ほんとうは「来るな」という意味だったのですね）

なんと悲しい聞きちがい、と思ったら
「寄関恋（関に寄する恋）」の題で詠まれた題詠の一首でした。
実体験でなくてよかったですね。