正月の楽しみ

正月には帰省して、親戚や旧友と
楽しい時を過ごすという人も多いでしょう。
藤原兼輔（かねすけ 二十七）にこんな歌があります。

新しき年の始めのうれしきは 古き人どちあへるなりけり
（兼輔集）

なつかしい人どうしが会える楽しみは
平安時代も今と変わらなかったようです。

兼輔は正月を待っているようですが、
中にはこんな歌を詠んでいる人も。

あらたまの年の始めにあひ来れど などふりまさる我が身なるらむ
（玉葉和歌集 雑 花山院御製）

「あらたまの」は「年」や「春」にかかる枕詞。
年が改まるという年始に（何度も）遭ってきたけれど
どうして我が身は古くなっていくのだろうと。

数え年では元日にみんなそろって歳をとりますから、
花山院（かざんのいん）の言うように
年が新しくなるたび自分が古くなるのは当たり前のことです。

しかし当時の「新しくなる」年には、
今とはすこしばかりちがう意味がありました。

リセットされる一年

時間は直線的に推移する、というのが
現代人の一般的なイメージではないでしょうか。

しかしかつては時間を円環（＝輪）ととらえていたらしく、
和歌にもそれを思わせる作品が多数見つかります。
藤原基俊（もととし 七十五）はこう詠んでいます。

ものごとにあらたまれども 恋しさはまだふる年にかはらざりけり
（基俊集）

（新年になって）いろいろなものが改まるけれど
恋しい思いは過ぎた年となにも変わりませんでしたよ

元日に女のもとに届けさせたと詞書（ことばがき）にあり、
新年になっても思いは変わらないと、正月早々熱い恋文。
物毎（ものごと）に改まるというのは、
さまざまなものがそれぞれリセットされるということです。

思ふことのあらたまるべき春ならば 憂き身も年の暮やいそがん
（玉葉和歌集 雑 章義門院）

章義門院（しょうぎもんいん）は
思っていることもリセットされると言っています。
だからつらい身の上だけど暮の準備をしようと。

日本の各地に、元日の朝に若水（わかみず／おちみず）を汲んで
口をすすいだり、ご飯を炊いたりする風習がありました。
元旦に汲む水には霊力があると信じられており、
人々はこれによって生まれ変わるとされたのです。

実際に農耕儀礼として、
元日に一家の主（あるじ）が生まれたままの姿になって
神を祀る習俗があったことが報告されていますから、
物毎に改まる（＝再生する）という考えは広く浸透していたのでしょう。

還暦の祝いに赤いちゃんちゃんこを着るのは
時間が一周してもとにもどったしるし。
赤は産着の色であり、生まれ変わったことを表しています。

還暦は暦（干支＝えと／かんし）がもとに還ると書きますから、
時間は円環になっていると考えられていたのでしょう。

そう思って読むと、花山院の歌は
現実はそうじゃないんだがというぼやきだったのかも。