その名ゆえの誤解

『伊勢物語』には有名な和歌がたくさんありますが、
主人公が隅田川で詠んだとされるこの歌は
とくにおなじみではないでしょうか。

名にしおはばいざこと問はむ都鳥 わが思ふ人はありやなしやと
（伊勢物語 第九段）

その名を都鳥というのなら さあ尋ねよう都鳥よ
わたしが思いを寄せるあの人は元気でいるのかいないのかと

都鳥（＝ゆりかもめ）に恋人の安否確認をしようというのです。
「名にし負わば」の「し」は強めの助詞で、
「名に負う」は名前としてもつということ。
名前に「都」がついているのだから都のことを知っているだろうという、
なんとも無茶な理由づけが行われています。

地名ではこんな例もあります。

名にし負はばあだにぞ思ふたはれ島 波のぬれぎぬいくよきつらむ
（後撰和歌集 羇旅 よみ人知らず）

名前のとおりであれば浮気者と思いそうなたわれ島は
（実際はただ）波に濡れているだけで
幾世（＝長いあいだ）濡れ衣を着せられてきたことでしょう

この歌は『伊勢物語』で、少し姿を変えて
恋の贈答歌として使われています。

たわれ島は有明海にある島、というより小さい岩礁で、
漢字では「風流島」と書くのだとか。
「たわむれ、遊び」という意味だから浮気者だろうと、
名前ゆえに疑われているというのです。

三条右大臣のこじつけ

百人一首では藤原定方（さだかた）が
さねかずら（真葛＝別名美男葛）を引き合いに出して
熱烈な恋の歌を詠んでいます。

名にしおはゞ逢坂山のさねかづら 人に知られでくるよしもがな
（二十五 三条右大臣）

逢坂山のさねかずらが逢って寝るという名前ならば
蔓をたぐって秘かにあなたのもとを訪れたいのだが

逢坂山だから「逢う」
さねかずらだから「さあ寝よう」
さらに、つるを繰る（くる＝たぐる）から「来る（＝行く）」
というぐあいに見事なこじつけを連ねています。

最後は和泉式部（五十六）の歌です。

家の前で女郎花（おみなえし）を手にした僧侶を見かけ
侍女に尋ねさせたところ、
比叡山の念仏の立花（たてはな＝供え花）にするのだという返事。
思うところのあった式部は歌を詠み、
その女郎花に結びつけてやったそうです。

名にしおはば五つのさはりあるものを うらやましくものぼる花かな
（新千載和歌集 釈教 和泉式部）

その名のとおりなら五つの障害があるはずなのに
うらやましいことに比叡の山に上っていく花であることよ

五つのさわりというのは、
女性は生まれながらに五つの障害をもっており、
修行を積んでも成道できないとする考え方です。
また延暦寺は女性に門を閉ざしており、
女性が延暦寺で出家することはできませんでした。

おみな（＝女）という名をもちながら比叡山に上り、
法会に参加することのできる女郎花がうらやましいと、
和泉式部は思ったのです。

歌人たちは物の名からさまざまなことを考えたのですね。