曽孫（ひまご）は紫式部

藤原兼輔（かねすけ：877-933年）は紫式部の曽祖父。
当時は歌人としてたいへん高名でした。
鴨川のほとりの兼輔の邸宅には躬恒（二十九）や貫之（三十五）など
歌壇の中心人物が集い、サロンのようだったと伝えられます。

百人一首に採られた兼輔の歌はこの一首。

みかの原わきて流るゝ泉川 いつ見きとてか恋しかるらむ
（二十七 中納言兼輔）

甕（みか）の原を分けて流れるいづみ川よ
（その名のように）いつ見たからといってあの人が恋しいのだろう

みかの原は、埋められたみか（甕・瓶）から
水が湧き出して川になっているという伝承があるそうです。
その川の名「泉川」に「いつみき」を掛けた恋の歌。
ちなみに泉川は現在の木津川のことだとか。

しかし当時、兼輔のもっとも知られた作品といえば、
『後撰和歌集』にあるこの一首だったようです。

人の親の心は闇にあらねども 子を思ふ道にまどひぬるかな
（後撰集 雑 兼輔朝臣）

子を持つ親の心は闇というわけではないが
子どものことになると道に迷ったようにうろたえるものですな

これは醍醐天皇の更衣となった娘の身を案じての
親心の歌だといわれています。

源氏物語に最多引用

紫式部は『源氏物語』でたびたび曽祖父の歌を引用しています。
「人の親の」は引用回数26回に及び、
引用の宝庫といわれる『源氏』の中でも最多出。

第一帖「桐壺」だけでも
娘を失った更衣の母を「闇にくれて伏し沈み」と書き、
命婦（みょうぶ）に応える更衣の母の言葉の中に
「くれまどふ心の闇も」「わりなき心の闇になむ」と
つごう3回も使っています。

歌を丸々引用するのではなく、言葉をちょっと使うだけで
歌の心（意味するところ）を引用しているのです。

『後撰和歌集』に載るこの歌には長い詞書があります。それによると、
藤原忠平（ただひら＝貞信公 二十六）が左大将だったとき
相撲の還饗(かえりあるじ)を催し、そこに招かれた兼輔が詠んだもの。

還饗というのは、宮中の相撲（すまい）の節会（せちえ）のあと、
勝ったほうの大将が配下の者たちを集めて行うもの。
祝勝会とでもいったところでしょうか。

宴会が終わって高貴な人が数人残り、
主も客人もすっかり酔いがまわったところで話題は子供のことに。
そこで酔ったいきおいで詠んだ歌だというのです。

それが後世にまで残り、曽孫が物語中に引用することになるとは
本人も予想していなかったことでしょう。