月のやどり

百人一首に11首ある月の歌のうち、
清原深養父（きよはらのふかやぶ）の歌は
とくにユニークな作品といわれています。
それは目に見えない月を詠っているから。

夏の夜はまだよひながら明けぬるを 雲のいづこに月やどるらむ
（三十六 清原深養父）

夏の夜はまだ宵だと思っているうちに明けてしまったが
月は雲のどのあたりに宿をとっているのだろう

夏の夜は短いので月は山の端にたどり着けず、
雲のどこかに休んでいるだろうとユーモアたっぷり。
夏の夜の月というのも、当時としてはめずらしい題材でした。

秋の夜の月を愛でるのが一般的だったからですが、
曾孫（ひまご）の清少納言（六十二）は『枕草子』初段に
「夏はよる 月のころはさらなり」と書いていて、
ひいおじいさんの歌を意識していたのかも知れません。

短夜（みじかよ）を楽しむ歌人たち

深養父は琴の名手だったらしく、
『後撰集』に藤原兼輔（二十七）と紀貫之（三十五）の
このような歌が載っています。

夏夜 ふかやぶがことひくをきゝて

みじか夜の更けゆくまゝに 高砂の峰の松風吹くかとぞきく
（後撰集 夏 藤原兼輔朝臣）

夏の短い夜が更けていくのにまかせ
峰の松に吹く風のような琴の音色を聴いているよ

同じこゝろを

足曳の山下みづはゆきかよひ ことのねにさへなかるべらなり
（後撰集 夏 貫之）

山の下には雪解けの水が流れていく
その流れのような琴の音（ね）に涙も流れてしまうよ

貫之の歌は技巧的で訳しにくいですが、
兼輔が山の上（峰）を詠ったのに対し、
山の下（谷）を詠んで唱和したのです。

それにしても、清少納言の曽祖父が爪弾く琴を、
紫式部の曽祖父兼輔と大歌人紀貫之が聴いていたのです。
興味深い歴史のひとコマですね。