現代語訳

夜が明けてしまうと、また日が暮れて夜になる（そして、あなたに逢える）とは分かっているのですが、それでもなお恨めしい夜明けです。

ことば

【明けぬれば】

「夜が明けてしまえば」の意味です。完了の助動詞「ぬ」の已然形に接続助詞「ば」がついて確定を表します。

【暮るるものとは】

「日は必ず暮れて（またあなたと逢える）」の意味です。

【知りながら】

「（心では）分かっているものの」という意味で、「ながら」は逆接の接続助詞です。

【なほ】

「そうは言うものやはり」の意味の副詞です。

【朝ぼらけ】

「明け方」「辺りがほのぼのと明るくなってきた頃」の意味です。恋歌ではおおむね、一緒に夜を過ごした男女が別れる、男が女のもとから立ち去る頃を暗示しています。

作者

藤原道信朝臣（ふじわらのみちのぶあそん。972～994）

法住寺太政大臣・藤原為光（ためみつ）の３男で、藤原兼家（かねいえ）の養子となり従四位上・左近中将にまで昇進しました。
大鏡には「いみじき和歌の上手」とあり、和歌の才能を嘱望されていましたが、22歳の若さで夭折しました。
父の為光の死後には「限りあれば今日ぬぎすてつ藤衣 はてなきものは涙なりけり」と悲しみの深さを表す名歌を詠み、賞賛されています。

鑑賞

一見悲しみを詠んだ歌のように思えますが、よく読んでみると
「ずっと一緒にいたいのに、夜明けが来れば帰らなくてはならない。また日が暮れて夜が来て、再会できることは分かっているのだけれど、それでも恨めしいのは夜明けの光だ」
というような歌であることがわかります。おのろけ、というと言い過ぎでしょうが、なんとも初々しい恋人との交歓の喜びを歌った一首なのですね。

詞書には「女のもとより雪降りはべる日帰りてつかわしける」
とあり、逢瀬の後、朝に家へ戻ってから女性に送ったいわゆる
「後朝（きぬぎぬ。男女が共寝をした翌朝）」の歌です。
男が女の元に通うのが、平安時代の貴族たちには一般的な恋愛の形式で、その後には「後朝の歌」を贈るのが通例でした。
この歌はストレートに読める代表的な名歌で、解説がなくてもおおよその感情はつかめるだろうと思います。
女性との逢いたさ、別れのせつなさを歌う一首ですが、同時に22歳の若さと愛の喜びを感じさせる、若い歌でもありますね。

この歌の作者の実父・為光の法住寺太政大臣の名は、989年に為光が夫人と娘の忻子（花山天皇皇后）の菩提を弔うために建てたお寺です。1032年には一度焼失しましたが、後白河法皇が1158年に法住寺の跡地を御所として定め、「法住寺殿」を建てて院政を敷いたことから有名になりました。
現在は、東山の三十三間堂の隣にあり、身代不動尊で有名です。
この近辺は三十三間堂の他、京都国立博物館や豊国神社、耳塚養源院など、京都屈指の観光スポットで行かれた方も多いと思います。法住寺の身代不動尊は、病気の平癒に霊験あらたかということですので、お願いに行くのもいいかもしれません。京都駅から市バスに乗り、「博物館・三十三間堂前」で下車してすぐです。