現代語訳

こおろぎが鳴いている、こんな霜の降る寒い夜に、むしろの上に衣の片袖を自分で敷いて、独り（さびしく）寝るのだろうか。

ことば

【きりぎりす】

現在のコオロギのことです。

【鳴くや霜夜（しもよ）の】

「鳴く」は動詞の連体形で、霜夜にかかります。「や」は７文字の文字数（語調）を整えるための間投助詞です。「霜夜（しもよ）」は「霜の降りる晩秋の寒い夜」のことです。ここまでで「こおろぎが鳴く霜の降る寒い夜の」という意味になります。

【さむしろに】

「さ」は言葉を整える接頭語です。「むしろ」は藁などで編んだ敷物で、シートのように使われました。「さむしろ」は「寒し」との掛詞になっています。

【衣かたしき】

平安時代は、男性と女性が一緒に寝る場合は、お互いの着物の袖を枕代わりに敷いていました。「片敷き」は自分の袖を自分で敷く寂しい独り寝のことです。

【ひとりかも寝む】

「独りで寝るんだろうか」という意味です。「か」は疑問の係助詞で「も」は強意の係助詞、「む」は推量の助動詞「む」の連体形です。

作者

後京極摂政前太政大臣（ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん。1169～1206）

本名は藤原良経（よしつね）。関白藤原兼実（かねざね）の子供で、摂政・太政大臣になりましたが38歳で急死しました。早熟の天才で、10代の頃の歌が千載集に７首載せられています。新古今和歌集の仮名序（かなじょ）を書き、号を秋篠月清（あきしのげっせい）といいます。おじいさんが百人一首76番に登場する法性寺忠通（ただみち）で、叔父さんが92番の慈円法師です。

鑑賞

秋の寂しさがいや増すような一首です。
平安時代は女性と男性がともに寝る時は、お互いの着物の袖を枕にして敷きました。そこでこの歌のように、自分で自分の袖を敷いて寝るのは「わびしい独り寝」だと読めるわけです。

山里のような場所で霜が降る寒い夜、むしろにごろりと横になって独り眠る男。恋人につれなくされて心もだえる、というような想像がかりたてられます。
ただ、この歌を作る直前に作者は奥さんに先立たれたそうです。
そうなると、ちょっと趣も違ったものに感じられそうですね。

この歌は、前からある２首の歌をふまえて作られた「本歌取り」の歌です。憶えておくとよいでしょう。
「さむしろに衣かたしき今宵もや我を待つらむ宇治の橋姫」
（古今集）
「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の長々し夜をひとりかも寝む」
（柿本人麻呂・百人一首３番）

宇治の橋姫という言葉が出ましたが、京都府宇治市は源氏物語ゆかりの地として有名で、世界遺産に選ばれた平等院や宇治上神社があります。訪れる場合はＪＲ奈良線宇治駅で下車し、東に向かって歩いて10分ほどです。ちょうど紅葉の季節ですので三室戸寺などの紅葉も見事でしょう。