眠れぬ夜の歌

「四六時中」という言葉は
「二六時中」が時代に合わせて変化したものです。
かつては昼と夜をそれぞれ六時に分けていたため、
六時が二つという意味で「二六時中」と言っていました。

近代になって二十四時間制が取り入れられると、
４×６が24になるということから
「四六時中」にしようと考えたようです。

一昼夜をあらわす「二六時中」に対して
一晩中をあらわす「終夜（よもすがら／よすがら）」は
昭和まではそのままの姿で生きていました。
平成の今でも通じるのでしょうか。

夜もすがらもの思ふころは明けやらで ねやのひまさへつれなかりけり
（八十五 俊恵法師）

一晩中恋に思い悩んでいるこのごろは
なかなか夜は明けず（＝いつまでも明るくならず）
寝室の戸の隙間までが（暗いままで）無情に思えるのだったよ

俊恵（しゅんえ）の歌は
隙間を擬人化するという意外性がおもしろいところ。

清原元輔（きよはらのもとすけ 四十二）は
すっきりわかりやすい「よもすがら」を詠んでいます。

思ひ知る人にみせばや よもすがら我がとこなつに置きゐたるつゆ
（拾遺和歌集 恋 清原元輔）

恋の思いを知る人に見せたいものだ
私の庭のなでしこに一晩中降りているあの露を

「とこなつ（常夏）」はなでしこの異名。
なでしこは「撫でし子」に通じるので、愛しい恋人を暗示しています。
恋人を思って一晩中泣いている、そんなわたしに
だれか共感してくれないだろうかというのでしょう。

時さえ忘れて

「よもすがら」の「すがら」は
始めから終わりまでずっとという意味なので、
「昼の間ずっと」は「ひもすがら／ひすがら」となります。
しかし和歌にはあまり用例が見当たらず、
「終日（ひねもす）」のほうが好まれているようです。

待賢門院堀河（たいけんもんいんほりかわ 八十）の姉妹
上西門院兵衛（じょうさいもんいんひょうえ）に
このような歌があります。

ひねもすに見れどもあかで暮れぬるを こよひは花のかげにとまらむ
（久安百首 上西門院兵衛）

昼のあいだずっと見ていても飽きないのに 日が暮れてしまった
今夜はこのまま花の下にいたいものだわ

「とまる」は「泊まる」ですが、そこで眠るのではなく
その場で夜を過ごすことを指しています。

桜に夢中な兵衛のつぎは
紅葉に夢中な紀貫之（きのつらゆき 三十五）です。

ひねもすにこえもやられず あしひきの山の紅葉を見つゝまどへば
（紀貫之集 第三）

朝から晩までかかっても山越えができなかったよ
山の紅葉を見ながらあちらこちらさまよっていたからなぁ