満天の星に無関心？

「星の数ほど」というのは数えきれないほど多いという意味ですが、
今では「少ない」という意味で使いたくなるほど、
都市部では見える星の数が少なくなっています。
大気が澄んでいた平安時代には
どれだけたくさんの星が見えたことでしょう。

美しい星空は歌人たちの創作意欲を沸き立たせ、
星の歌が「星の数ほど」生まれた、かと思うとさにあらず。
七夕の歌を除くと、王朝歌人で星を詠った人はほとんどいません。

月をこそながめなれしか 星の夜のふかきあはれをこよひ知りぬる
（玉葉集 雑 建礼門院右京大夫）

これまで月ばかりを眺め慣れてきたようですわ
星の夜の深い情趣に今夜はじめて気がつきました

建礼門院右京大夫（けんれいもんいんうきょうのだいぶ）は
後鳥羽院（九十九）に仕えた鎌倉時代初期の女性歌人です。
藤原定家とはほぼ同世代。
この歌がきっかけになったということもないでしょうが、
彼女以降、星を詠う歌人が少しばかり見られるようになります。

星は脇役

右京大夫以前の歌人はほんとうに星を愛でていなかったのか、
百人一首歌人の星の歌を探してみました。

晴るゝ夜の星か河辺の螢かも 我が住むかたにあまのたく火か
（新古今集 雑 在原業平朝臣）

あれは晴れた夜の星なのか 川辺のほたるなのか
それともわたしの住む里で海人が焚く火なのだろうか

在原業平（十七）の歌。これだけでは
いったい何を見たのか、さっぱりわかりませんが、
『伊勢物語』によれば、それは海人の漁火（いさりび）でした。

くもりなき星の光をあふぎても あやまたぬ身をなほぞうたがふ
（新勅撰集 雑 後京極摂政前太政大臣）

わたしの心のように澄んだ星の光を仰ぎ見ても
過ちのない我が身を それでもなお正しかったかと疑ってしまう

悩める九条良経（九十一）の述懐の歌。
業平もそうですが、星そのものを愛でていませんね。

雲のうへの星かと見ゆる菊なれば 空にぞ千代の秋はしらるゝ
（続古今集 賀 待賢門院堀河）

雲の上の星のように見える菊の花ですから
天にもわが君の千秋の御代は知られていることでしょう

待賢門院堀河（八十）の場合も主役は星ではありません。
長寿の象徴である菊の花を星になぞらえて、
崇徳院（七十七）行幸の祝いの歌としたもの。

藤原敏行（十八）と藤原俊成（八十三）にも
菊を星にたとえた歌があり、やはり星は脇役でした。
星に詩情を感じたのは、やはり右京大夫が最初だったのでしょうか。