夜をこめて

続『小倉百人一首』
あらかるた

夜をこめて鳥のそら音ははかるともよに逢坂の関はゆるさじ
（六十二清少納言）

夜の夜中に鶏の鳴き声をまねてだましても
決して逢坂の関はあなたを通しませんよ

清少納言の歌の初句「夜をこめて」の「こむ」は
ものが群れ集まっていたりぎっしり立てこんでいるようす、
あるいは一面を覆っているさまをいいます。
夜など、ものではない場合は深まった状態のこと。

清少納言の曽祖父清原深養父（ふかやぶ三十六）に
このような歌があります。

河霧のふもとをこめて立ちぬれば空にぞ秋の山は見えける
（拾遺和歌集秋清原深養父）

河霧が麓を覆って立ちこめたので
空に（浮いているかのように）秋の山が見えましたよ

霧が山の麓を隠して一面に立ちこめています。
いっぽう藤原顕季（あきすえ）は、

東路（あづまぢ）のかほやが沼の杜若春をこめても咲きにけるかな
（金葉和歌集春修理大夫顕季）

東国のかほやが沼の杜若（かきつばた）は
春のさかりに（早くも）咲いていることだ

「かほやが沼」は『万葉集』に出てくる
上野（かみつけ）の可保夜が沼と思われます。
春が立ちこめるのもおかしいので、
春が深まった頃合いを指しているのでしょう。

そういうわけで霞も春も「こむ」のですが、
和歌を見ると「こむ」のは圧倒的に夜が多いようです。
たとえば俊恵（しゅんえ八十五）のこの歌、

夜をこめて明石の瀬戸を漕ぎ出ればはるかに送るさを鹿のこゑ
（千載和歌集秋俊恵法師）

夜が更けたころ明石の海峡に漕ぎ出していくと
はるか彼方から（舟を）見送るかのような雄鹿の声がする

小牡鹿（さをしか）は雄鹿をあらわす歌語。
雄鹿は秋の夜に妻を恋うて鳴くとされており、
夜の船出にその哀愁が重なっています。

もう一首忘れがたいのが崇徳院（すとくいん七十七）のこの歌。

夜をこめて谷のとぼそに風寒みかねてぞしるき峯の初雪

（千載和歌集冬崇徳院御製）

夜が更けて谷の口に吹く風が冷たくなった
それでわかるではないか明日は峰に初雪が降るだろうと

「とぼそ」は戸のことですが、「谷のとぼそ」は
谷の出入り口の狭いところを指します。
風の勢いが強くなる場所であり、
その風の冷たさから作者は翌朝の初雪を予想したのです。

「かねてぞしるき」はあらかじめはっきりしているということ。
まだ降っていない峰の初雪が作者には見えており、
読むものにも見えてくる。
想像の世界を共有できるのが秀歌とされる所以（ゆえん）でしょう。