定家・家隆を驚かせた若者

大阪の水無瀬神宮（みなせじんぐう）には後鳥羽院（九十九）、
土御門（つちみかど）院、順徳院（百）が合祀されています。
土御門院は百人一首に採られていませんが、
後鳥羽院の第一皇子で順徳院の兄にあたり、
優れた歌人として知られています。

たとえば『古今著聞集（ここんちょもんじゅう）』は
このようなエピソードを伝えています。

建保四年（1216年）のこと、院は百首歌を詠み、
家隆（いえたか 九十八）に送って見てもらいました。
あまりの出来栄えに驚いた家隆は
作者名を伏せて定家（九十七）に転送し、
歌の評価をするように乞いました。

定家は作者が誰とも分からぬまま評を書いていたのですが、
ある懐旧（かいきゅう）の歌を見て御製であることを知り、
驚き畏（おそ）れてしまいました。その歌とは、　

秋の色をおくりむかへて 雲のうへになれにし月も物わすれすな
（土御門院御百首 雑二十首）

秋の景色を幾度も送り迎えて雲の上に馴れた月よ、
おまえもこの年月のことを忘れるなよと。
「雲のうへ」に馴れているのは雲上人（＝宮廷に住む人）ですから、
定家は作者が土御門院だと気がついたのです。

家隆には若い人の作品だとしか伝えられていなかったそうで、
定家は「あさましくいだしぬかれまゐらせにけり」と述懐しています。
我ながらずいぶん油断していたものだというのです。

一流歌人による合点

作品を批評してよいものに丸や点などのしるしをつけることを
合点（がってん）といいます。
土御門院ははからずも当代最高の歌人ふたりに
合点を施してもらうことになりました。

院はこのとき二十二歳だったと思われますが、
家隆の点が九十八、定家の点が九十六ありますから、
百首のうちほぼすべての歌が秀歌と認められたことになります。

朝あけの霞の衣ほし初めて 春立ちなるゝあまのかぐやま
（土御門院御百首 春二十首）

家隆、定家両人が点をつけた立春の歌。
定家は「此の心を了簡（りょうけん＝思案）するに
すがた言葉およびがたくまめやかに
ことにすぐれて目を驚かし候」と評しています。

持統天皇（二）の「衣ほすてふ天の香具山」に着想を借り、
山に衣を干しているかのように春霞が白く見えると。
季節を夏から春にしたことで、書いてはありませんが、
持統の「春すぎて夏きにけらし」が「冬すぎて春きにけらし」に
変わっているのがおもしろいところです。

むかし誰が住みけんあとの捨衣 岩ほの中に苔ぞのこれる
（土御門院御百首 雑二十首）

これもふたりが褒めたたえた一首。
巌（いわお）の中、つまり岩屋一面を覆う苔（こけ）を
僧が捨てていった衣に見立てているのですが、
僧衣を苔の衣、苔衣（こけごろも）と呼ぶことを活かし、
尊い修行僧への追慕の念さえ感じさせる歌になっています。

『土御門院御百首』は若き日の習作と見なす向きもあります。
しかし家隆、定家の賞賛がすべてお世辞とは思えず、
院が若くして優れた歌人であったことは間違いないでしょう。