暑さの夏

夏の日盛り、
旅人が野中の神社に入っていきます。
ひとときの涼を求め、疲れをいやそうというのでしょうか。

夏の日の野中の杜（もり）の青葉陰 遠方人の袖ぞやすらふ
（壬二集 大僧正四季百首）

この歌は藤原家隆（九十八）の家集
『壬二集（みにしゅう）』に収められています。
「遠方人（をちかたびと）」は旅人、もしくは遠くの人のこと。
あまり見かけない青葉陰（あをばかげ）という言葉が
いかにも涼しげです。

しかし百人一首五十九番歌、
赤染衛門の「やすらはで」*に用例があるように、
古語「やすらふ」には「一息入れる」のほか
「ためらう」という意味がありました。

旅人が一息入れたと解釈すると木陰の涼しさを感じますが、
木陰から出てゆくのをためらっていたと考えると、
日向（ひなた）の暑さが想像されます。

おほかたにいとひ慣れたる夏の日の 暮るゝも惜しき撫子の花
（拾遺愚草員外　四季題百首）

「大方に（＝みんなが一般的に）いやがっている夏の日」と
身も蓋もない上の句を詠んだのは藤原定家（九十七）。
しかしなでしこの花を見ていると、
そんな夏の日でも暮れるのが惜しいというのです。

定家は夏の暑さをいやがっていますが、
大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ 四十九）は
暑さを客観的にとらえ、こんなふうに詠んでいます。

天つ風吹かずぞあるらし 夏の日のあづさの山に雲ものどけし
（夫木和歌抄 雑 大中臣能宣）

上空には風が吹いていないようだ。
夏の日の暑さのなか、あづさの山に雲もとどまっている。

「あづさの山」は琵琶湖東岸の梓山でしょうか。
いずれにしても「暑さ」との掛詞になっており、
暑いのは山の上の雲が動かないから、
つまり風が吹かないからだというのです。

長さの夏

おなじ夏の日でも、暑さでなく長さを厭う歌もあります。
藤原安國（やすくに）はこう詠んでいます。

逢ふとみし夢にならひて 夏の日の暮れがたきをも嘆きつるかな
（後撰和歌集 夏 藤原安國）

あなたに会う夢に慣れてしまって嘆いているけれど、
夏の日がなかなか暮れないことにも嘆いているのですと。
夢で会うことさえも遠い先のことに思えてしまうというのです。

夏の日のすがの根よりも長きをぞ 衣脱ぎ掛け暮らし侘びぬる
（好忠集）

菅（すが／すげ）の根より長い夏の日、
（暑いので）衣を脱いで（衣桁や屏風に）掛けて
なんとかやり過ごしているという
曾禰好忠（そねのよしただ 四十六）。
日の長さだけでなく徒然（つれづれ）をも嘆いているようです。

＊バックナンバー【20】参照